写完《岳阳楼记》以后,范仲淹去做了慈善失业了吗?
明洪武年间,监察御史范文从因敢言直谏得罪圣上而下狱,问死罪。后来朱元璋在翻看案卷得知此人为范仲淹的十二世孙时,大为震惊道:“忠臣孝子之后,固当长存于世”,当即免范文从五次死罪,给予五匹锦帛,上书“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
当他从战火纷飞的西夏归来,到主持“庆历新政”被排挤出京,提笔写下《岳阳楼记》以后的日子里,范仲淹又做了什么事情?以至于在故去300多年后,尚能庇佑子孙后代至如此?
北宋庆历五年(公元1045),五十六岁的范仲淹最后一次回首着东京汴梁城的日落,他两鬓斑白,身形微佝。伴随着马车缓缓地驶离京城,范仲淹也从此退出了政治舞台。但远离朝堂的他并没有彻底退隐,而是换了一种方式继续温暖大宋百姓。
范仲淹在邓州闲居时,除了写下千古名篇《岳阳楼记》外,还营建了百花洲和花洲书院:“罗绮满城春欲暮,百花洲上寻芳去”。皇祐元年,吴中大旱,浙西谷价飞涨至“斗钱百二十”。而范仲淹就是在此番背景下转任杭州,又一次拿出了“先忧后乐”之志火速出台三项救灾策略。
先抬高粮食收购价,使城内米仓充实,再使价格回落;再以工代赈,实现生产自救。招募民工修建粮仓、官舍,不少灾民因此实现就业,解决了温饱问题;最后还组织了西湖竞渡赛龙舟,一时间吸引观者无数,民众们纷纷借此湖边摆摊,引车卖浆,摩肩擦踵,商贸繁荣……
这样超前的救灾思路,使得两浙路只有杭州平安无事。“两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。”——《梦溪笔谈-范仲淹救灾》。救灾过后,他又把所有的精力都投入到“兴学校,明教化”之中。为官三十七年,范仲淹就每到一处为官,必关注当地教育事业,没学校的办学校,有学校的扩大规模。
杭州任职期间,范仲淹曾在祖籍苏州买下一私宅,以供他日还乡终老之用。但风水先生称其选到了风水宝地,可保范家世代公卿。范仲淹听完说道:“一家贵,孰若吴士咸贵乎”?当即将私宅改建学堂。苏州府学也成为了北宋第一所州府级学校,生源之旺,规模之盛,甲于江南。
更令人钦佩的是,他开创了中国慈善事业的先河。
范仲淹有生之际,正乃宋代极盛之时,且官员俸禄极高。但他终生却从无居功自傲、安享富贵之举。即使在高官厚禄的十年间,身边亦未增一名仆役;非有宾客,家中不置鱼肉,“既显,门中如贫贱时,家人不识富贵之乐”。
所以,范仲淹将自己毕生所余俸禄,买了苏州千亩土地,捐作范氏族人的义庄,亲自制定《初定义庄规矩》,确定收益的分配,所得营收均接济贫寒不能自立的老百姓,并要求自己的子弟不能从义庄获得任何收入或好处。范氏义庄成了史无前例的非政府慈善机构,而且持续了八百多年,直到民国尚存。
范仲淹首创义庄之举,也引发了一系列连锁反应,江南士大夫争先仿而效之。至南宋,范氏义庄更成为全国之榜样,各地大族纷纷置地营之,帮贫扶弱。范仲淹之子范纯仁,人称布衣宰相,他后来也将所得俸禄绝大多数继续投入义庄事业,将义田增至三千亩。
公元1052年,六十四岁的范仲淹扶疾上任,他强撑着病躯走到了徐州,也走到了生命的终点。由于家财散尽,范仲淹病逝后都是穿着旧衣下葬,连丧礼都是友人凑钱举办的。
因为他的俸禄,财产都拿去建设学业,接济友人,创办慈善.......
范仲淹在晚年回顾自己波澜壮阔的一生时,曾经留下一句话:“老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。”从寒门孤儿逆袭成千古名相,再到天地间第一流人物,范仲淹励志而又传奇的一生,活成了天下读书人的榜样。