割肤、徒手扒光头发、拜干尸，BBC这部冷门神作让人震撼到全程起鸡皮疙瘩...（组图）

纵观人类几千年的历史，人们总能创造性地用这世界上最壮观和最极端的仪式，在人生最重要、最戏剧、以及最感性的时刻将人们联系在一起。

从欢欣雀跃的出生

图片来源自腾讯视频《非凡仪式》

到痛苦蜕变的成人

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再到遗憾告别的死亡仪式

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它们用不同的方式和语言揭示了我们如何爱和被爱的过程。

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为了展示这个世界上最壮观、最震撼、也最独特的仪式，BBC 摄影组来到被主流世界遗忘的暗角，拍摄了一部名为《非凡仪式 Extraordinary Rituals 》的纪录片。

这部纪录片共有四集，包括了生命循环、加入仪式、自然的力量以及盛大集会。它很冷门，但豆瓣评分高达9.1分。说姐在一个晚上看完，全程鸡皮疙瘩直起！

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新生

新生命的诞生永远在文化中占据重要位置，在这样的时刻，世界各地的人们都会通过各式各样的仪式，来表达内心的喜悦和对新生命的祝福。

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而在巴西，这场仪式变成了对脆弱生命的一种保护和庇佑。

卡雅布族人相信生产是一个非常凶险的过程，祖先们会因为疼爱孩子，想要把新生儿们带往死亡之地。为了确保新生儿的安全，他们会在婴儿出生前，举行一系列古老的仪式。

生死之间，这是一场关于爱的争夺。

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在生产之前，婴儿的外祖母就会用草药熬制成的药水散落在房屋的四周，以保护孩子免除亡灵的侵扰。

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等孩子顺利诞生之后，母亲会用药要植物给他洗澡，寓意保护婴儿幼小的身体。

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之后，他的耳朵会被刺穿，这是为了打开孩子对于这个新世界的感官。

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最后，母亲会用来自热尼帕普果的染料，在孩子的脸上涂上颜料，这既是一种爱的表达方式，也代表着对这个幼小生命健康成长的一种祈愿。

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而拥有第一个孩子，对于母亲来说，是成长的仪式。

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孩子诞生之后，妈妈的身体会被涂成红色，由当地的少女们陪伴着来到河边，参与一场象征“成长”的仪式。

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当她将身体浸入水中，并再次从水中出来的时候，她将被当作女人和一个母亲，并在她的村子里获得新的地位。

这样的仪式由母亲陪伴着完成，这也象征着这是一个由代代传承、源远流长的仪式。

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成人

当新生的孩子慢慢长大，在某个时间点，他们会脱离单纯的童年，抛弃一个旧的身份，转变到一种新的自我意识，踏入属于成人的社会。

在巴布亚新几内亚塞皮克河的卡宁格拉人，至今仍然延续着世界上最野蛮的成人礼之一。他们通过铭刻在身体上的痛苦，来实现男孩向男人的转变。

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这个部落的人们信奉一个传说，卡宁格拉的祖先，曾经用鳄鱼的鳞片划伤自己，从而获得了来自鳄鱼神灵的精神力量，变得勇敢而凶猛。

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约翰，今年18岁，他将在这个部落最神圣的地方接受割礼仪式，以迎接自己长大成人。

这是一个痛苦且漫长的仪式，很多男孩子为了能够坚强地挺过割礼，往往需要提前好几个月就作准备，但他们渴望这份痛苦的到来，因为他们认为，如果不经历疼痛，就无法成长为一个真正的男人。

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在成人礼的第一天，他们将会被扮成鳄鱼的样子离开灵屋，护卫们将他们和自己的母亲隔开，代表这些孩子将离开母亲的庇佑，只有男人才能把男孩变成男人。

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而离开母亲只是这场仪式的第一步，随着夜晚的降临，长老们通过神圣的舞蹈仪式召唤鳄鱼的灵魂那舍特，以便男孩们鼓起勇气，接受成长的代价。

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黎明时分，长老们用细小锋利的刀片，在约翰意识清醒的状态下，在他的身上切割出成百上千条伤口，这些伤口如同鳄鱼的鳞片覆盖了约翰的上半身。

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鳄鱼的头部被刻在了他的胸前，后背则刻上了鳄鱼的尾部，他们会用一种特殊的方法让伤口结痂留住形状，以象征自己获得了来自鳄鱼的精神力量。

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经历痛苦才能迎来蜕变，这份特殊的加冕会伴随他们终身。

这场仪式持续了好几个小时，整个过程中，只有坚强的意志力支撑着约翰抵御这极端的痛苦。当他被大家搀扶着站起来之后，族人们骄傲地鼓舞他迎接人生的新身份：“你现在，是一名真正的男人了。

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信仰

印度的拉贾斯坦邦，这是一个新旧世界发生剧烈碰撞的地方。在这里，耆那教的价值观仍然吸引着年轻人的加入。

24岁的布米莎，在过去的5年里一直都渴望成为一名耆那教尼姑。

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为了表明她的决心，她必须要参加入教仪式中最极端的考验。

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在布米莎的入教仪式开始之前，朋友们会用指甲花给她做装饰，之后，布米会换上新娘的华服，这是一个选择，选择把自己的余生奉献给这门宗教。

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印度有500万人信奉耆那教，每年都会有新的年轻人加入其中，成为教会忠诚的教徒意味着抛弃现代生活和拥有的一切，成为漂泊四方、无依无靠、甚至无家可归的“自由”之人。

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而这对于家人来说，这是个悲伤的消息。成为耆那教的尼姑意味着自己视若珍宝的女儿将“被迫”放弃原来的生活，以及所有喜欢的事情，最重要的是，她要断绝所有个人关系，并永远离开自己的家人。

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入教仪式以浩大的游行作为开始，接下来，布米将在15000人的见证下进行接受正式的入教仪式，整场仪式会在整个印度播出。

只是这场仪式十分骇人，它需要将入教者的头发一根根用手拔下来，通过忍受痛苦和抛弃的信念来证明自己对信仰的追求。

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更可怕的是，这样的仪式每四个月就需要重新再来一次。

看着头发一点点减少的女儿，台下妈妈的眼中噙满了泪水。

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而对于那些勇敢的人来说，也许有痛苦，有艰难，但全新的生活正在等待着他们。

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承诺

在马来西亚，仪式的象征主义和献身行为被发挥到了极致。

大宝森节，是印度教的节日。但在吉隆坡，这个节日同样有着巨大的影响力。每年有三天时间，给这里的印度人举行这种仪式，这也是除印度之外最盛大的印度教节日。

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拉杰什是当地的一名印度教徒。5年前，他曾向神明许下心愿，如果妻子能够平安生产，那么他将终身背负赎罪架，用这样的方式向神明还愿。

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因此，每逢大宝森节，拉杰什就会履行自己的誓言，他将背负着自身两倍重的赎罪架，徒步行走超过 5 公里，一直到力量之神穆卢干的神庙门口。

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在教徒们的见证下，他被神明的“长矛”生生刺穿双颊。他们认为，身体所承受的痛苦越大，对神明的信奉就越虔诚。

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一切准备就绪之后，他要背负着赎罪架，和游行队伍一起，在一片喧闹中，徒步走上高达100米的楼梯。

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这样的负担对拉杰什来说着实是个负担，但身旁的人一直为他欢呼鼓励，陪着他一起走过这段漫长而艰难的路途。

在爬楼梯的途中，他几次精神恍惚，疲惫的身体摇摇欲坠，是身旁人的支持和帮助让他最终坚持下来，走到了神庙。

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在他的有生之年，每年他都会兑现这一誓言。

这是一种信仰，对家人的守护，更是对族人的一次证明，证明他是一个守信之人，并愿意为自己的家人和集体作出尽己所能的牺牲。

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死亡

在印度尼西亚，托拉雅族人会举办世界上最为复杂的葬礼仪式，以祈祷死者在来世能够获得显耀的地位。

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大概是17个月之前，老爷爷太段去世了，享年75岁，他的遗体经过福尔马林处理之后，被妥善安置在家中，和家人们同处一室。

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这样的情况要一直持续到葬礼举行。在这期间，太段的妻子每天照常为丈夫准备他最爱吃的食物，由儿孙们端到遗体的旁边，家里的人并不悲伤，就像他还活着一样照顾他。

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太段的葬礼将持续超过一周的时间，葬礼中会有将近千名客人参加，大儿子需要负责所有的事情按部就班。

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家人为这样葬礼筹集了整整17万磅，只为了举办一场符合父亲身份的葬礼。

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太段被盖上棺木，棺材摇晃着抬离，灵魂步入安歇。

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而太段离开家的那一刻，在家人们的心中，才真正迎来了死亡。

妻子一遍遍抚摸着棺木，回忆着过去和丈夫一起生活的时光：“这是我心爱的人。”

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这场仪式对于太段的妻子来说，是一场盛大而正式的告别。一辈子的相伴相守迎来了最后的生离死别，如果最后你终将独自远行，那么我在此向你告别，并满怀期待与你的重逢。

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世界各地，由生入死，丰富的文化孕育了千奇百怪的仪式贯彻着人生的每个重要时刻，那么对于我们来说，所谓仪式，究竟意味着什么？

视频中展现出的很多“仪式”，庄严肃穆中带着几分难以触及的遥远，它要么拥有悠久的历史，要么归属于神圣的信仰。

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但所谓仪式其实从未远离过我们。

从生日聚会到结婚典礼，从入团仪式到毕业考核，人们在仪式中相拥而哭或痛苦别离，他们彼此依靠，彼此支持，渴求着内心最深处的共鸣。

仪式不仅仅是仪式，它是一种宣誓、一种信仰，承载着所有爱、焦虑、痛苦和坚韧的情感。

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我们或借此获得了新的地位，并进入了一个新的世界；或在时间转换中告别孩子气，迎来新的成年人格.....我们在仪式中庆祝阶段性的成长，也不断告诫自己，拥有坚定的信念，才能应对这足够复杂的人生。

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就像法国童话《小王子》里说那样，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。

无关盛大的文化和厚重的历史，即使是最简单的仪式，譬如生日蛋糕前的许愿，跨年时分的倒计时，它都有其内在意义。

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最后，感谢BBC对于仪式两个字的理解，它不批判仪式的好坏，只是沉默的记录：生老病死，包容万物 ，从古老传统仪式，到现代科技。无论以何种形式，仪式，关乎一种信仰，关乎一种传承。

如果，你想观看这部纪录片，后台回复“仪式”即可！

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