袁隆平的3个孙女曝光后，两千多条评论要求：儿媳妇赶紧给袁老生个孙子！（视频/组图）

这几天，都不太敢看热搜上关于袁老的热搜。

稍微一点点画面，便毫无防备的破防了。

袁老是个什么样的人呢？不慎摔倒住院后，他每天最关心的，就是“外面几度，晴天阴天。”

自己摔伤了，还在担心着水稻会不会被阴天耽搁。而让人无法接受的是，袁老尸骨未寒，却见到了一群又一群社会毒瘤丑恶再不能丑恶的一面。

袁老去世后，网络上曾出现过很多蹭流量的人。这些博眼球的发言，在网友们的一致抵制下，慢慢地消失了。

但是没想到，还有一种人混在人群里，比蹭流量更可恶。“可惜袁隆平只有三个孙女”，言下之意，就是“女不能承祖业”，生女儿没用。好像一句话，就将袁隆平数十年的贡献抵消了。的确，袁隆平只有三个孙女：16岁的袁友晴，14岁的袁友清，12岁的袁友明。

媒体曾介绍说：

三位女孩穿着简单、大方、素雅的衣服，梳着同款朴素的娃娃头，露着灿烂且纯真的笑容，谈吐随和，毫不拘束，言语中带着一丝袁隆平院士的纯真和可爱。

但在一些人看来，就是平庸。尤其和她们的父亲、袁隆平的儿子相比：

袁隆平的大儿子是袁安定，创办了多家农业、科技、种业公司。二儿子是袁定江，成为一家上市公司的副董事长、副总裁。小儿子，在湖南杂交水稻研究中心担任助理研究员，与袁隆平同在一个单位。

大儿子袁安定

二儿子袁定江

小儿子

没有名门大户的小姐模样就算了，竟然没有忧国忧民的苦愁深表情。那她们能继承袁隆平的衣钵吗？她们配作袁隆平的孙女吗？

事实上，在袁隆平没有去世前，就有人常常拿“老子英雄儿好汉”来讽刺袁隆平的子女们该如何“子承父业”。

在某音上，更是有两千多条评论要求：让他儿媳妇给袁老添个孙子…。

难道，生女儿，女性就不能有贡献了？

2020年，我看到了很多女性力量。因为这一年，女性不再沉默，而是在重重困境面前蓬勃而出。比如驰援武汉的河南女医生。去武汉5天后，她给家里报平安：“一切还好。”

年仅20岁的护士刘家怡，当被问到自己还是个孩子，需要别人的帮助时，她哽咽着说：“穿上防护服，我就不是孩子了。”

被称为“人间清醒”的王慧玲，18岁从山区逃婚，现如今和来自英国的丈夫Peter运营着一家摄影公司，副业是插画师，与此同时还坐拥着百万粉丝。

以及在大山深处的“老师妈妈”张桂梅。她创办的全国第一所全免费女子高中，12年间让1800多名大山里的贫困女孩考入大学，创造了大山里的“教育奇迹”。

“最让我生气的是女孩的妈！爹不供姑娘读书就算了，当妈的自己身为女性，也不为姑娘争取，一味地重男轻女！”“我是老师，也同样是女人，我不能不管。

还有，56岁的苏敏。

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面对冰冷的原生家庭、无性无爱的婚姻、繁重压抑的母职，“忍耐”贯穿了她的大半生。

因为她是女人，所以生儿育女是她的“天职”，因为她是妻子，所以照顾家庭是她的“本分”。她所做的一切都是应该的，却从未有人关心过她的所思所想。去年，她告诉自己：不能再等了，要为自己活一次。

她们的觉醒，为女性提供了另一种活法。但也撕开了最真实的一面，让我们看到了关于女性的苦难与不平等。

在女性医护人员驰援武汉的同时，有一个大V，在微博发起「姐妹战疫安心行动」，自发动员向疫区女性工作者募捐安心裤。

本身这是一件好事，但没想到她的募捐、捐赠之路异常艰难：一是发现有此需求的女性实在太多，二是很多医院以“优先给专业防护用品让路”为由拒绝捐助。就像一种约定俗成的默契，我们假装它不存在，潜意识里觉得：别把“这样”的麻烦事摆到台面上来。

“来那个”明明是再正常不过的生理现象，是女性的权利，却成了隐藏在每个女孩长大的过程中不被正视的“特殊需求”。

月经期间若没有足够的卫生用品，很容易导致尿路感染和各种妇科炎症。在武汉抗疫战场，就有很多护士每天穿着血尿混合的防护服。

看到这儿是不是觉得女生都太不容易了？但更心疼的是，女性是能理解自己的需求和困境，但不一定能得到社会的共情。就像在学生时代买卫生巾，必须用黑色塑料袋包起来一样。

不过，好在梁钰的全力呼吁还是引起了不少重视和关注，大量安全裤、卫生巾被送到疫区一线女医护人员手中。（虽然她的公益行动最后被指出是向男生倾斜了很多，不过这个活动的发起，还是值得肯定的。）但另一边，张桂梅就没有那么好运了。很多人可能会好奇，张桂梅好像就火了一段时间，然后就消失了。

确实消失了，原因也很简单，张桂梅领奖后，说了一句：反对女性做全职太太。然后被骂了，而且骂她的大部分还是女性：不要看不起全职太太，要尊重别人的选择。

但事实上，张桂梅只是说了一句她看到的真相：张桂梅所在的地区，太多女孩无法掌控自己的命运，才十几岁的姑娘，要么因为一点彩礼被父母安排嫁人，要么被逼辍学打工补贴家用。

因为她看过了太多太多这样的姑娘，知道底层女性的人生，容错率几乎为零，她想帮助女孩们逆天改命。可能忽视了一部分全职太太的感受，但这就是中国底层女性的生存现状。在赵薇制作的独白剧《听见她说》中，讲述了八个当下女性的生存困境：全职主妇、家庭暴力、容貌焦虑、大龄单身、重男轻女、原生家庭、中年危机和物化女性。

有人说，女性欲望与焦虑，终于被推至台前。也有人说，这是跨出了一小步，后退了一大步。因为在当前，如果没有男性的关注，最终的本质，还是女性取悦女性。

有点道理。就像前阵子杨笠事件一样。她只是调侃了几句笑话，就有很多男性说她的言辞“不利于社会和谐”……

但杨笠段子的真正作用，就是希望男性们在被“冒犯”后可以理解女性的感受，停止对女性的歧视。用美国性别暴力干预教育家Jackson Katz的话来说：既然我们承认男性身处社会中坚，那尊重女性，就不能忽视男性的力量。换句话说：真正厉害的男性，反而是最尊重女性的。

比如袁隆平院士。袁隆平的妻子邓则原本是他的学生，两人结婚后，有一次袁隆平在北京买了礼物托人捎回家，并写信给夫人：

“在京给你买了两条裙子和一件汗衫，两黑一深蓝。这是我第一次买裙子，不知什么号码适合你穿，只好买两条供你选择。”

这件事被很多人封为“婚姻相处宝典”，其实这事还有一个背景：当时改革开放刚刚进行不久。

改革开放除了经济上的开放，更多的是思想上的开放，女性意识的开放。所以一向实在的袁隆平不是在抖机灵，而是尊重妻子，给予她选择权。这种意识，也延续到了子女身上。包括，其中一位媳妇说结婚十年没要孩子，袁隆平也没有催生。

同样的还有被称为“玻璃大王”的曹德旺。他说“我有今天的成就，不是因为我伟大，而在于我背后有无数普通人默默无闻的努力和贡献”。在这些普通人中，付出最大的，当数他的妻子陈凤英。

陈凤英有马来血统，没有读过书，不识字，放在当时，就是一个只能面朝黄土的文盲妇女。而婚后不久，曹德旺就为自己积累了5万余元的巨资，又遇上了红颜知己。

于是，他写信给妻子要离婚。陈凤英没有吵闹，只是平静地说：

“我知道我配不上你，知道你是会走掉的，你要是真想走，那么把房子和3个孩子留给我，我不想孩子有一个后妈。”

曹德旺听后非常愧疚，他已经打算好了和妻子分配财产，但没想到妻子什么都不要。

此后，曹德旺不再看不起这个文盲妻子，反而将百亿资产全部转移到妻子名下，同时把福耀玻璃集团董事长的职务让给她。“我老婆，人很好，......，为我奉献了很多很多，应该被尊重。”

话说回来，我们这个社会中，很多观念都是代代承袭来的。这些观念未必坏、未必自私，只是长期的社会惯性让我们很难想到“男女平等”这四个字背后更深层次的东西。而在重塑男女观时，又很容易充满对立群体间的相互攻讦。

就像戴锦华的“镜城理论”：

“无数面镜子相互映照下，眼前的结构不断在摧毁，不断被形构，当未知的结构出现的时候，我们又被迷惑或者被激怒。”

最好的例子就是，男女平等温和一点是女权，强硬一点就成了女拳。而女拳，又是一个背离女性主义的贬义词。

但其实，无论是女权主义还是女性主义，都是对feminism这一概念的翻译。男人和女人，也不只是作为男人和女人，而是作为人本身，作为一个独立而自足的个体，以某种名义自由地活着。他们如此，他们的孩子也是如此。所以，那些认为所谓的生儿子才能赢别人一头的人，如果真的感觉，女人的存在就只是给这个世界生个男的。那真的是可悲又可笑。