多维：阿里巴巴还值得被社会主义相信吗？（组图）

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“涉嫌男员工被辞退，永不录用”，两名高管引咎辞职，一名高管被记过处分，这样的处理决定除了被全世界媒体报道，以及造成阿里股价下跌之外，似乎没有扭转风评的一丁点效力。

连大陆官媒都总结称，舆论已经“一边倒”。

正如歌词中唱的那样，阿里已经“没有神的光环”。

处于风暴中心的“陪酒文化”，客观地说，是中国社会的普遍存在的顽疾。在中共八项规定的约束下，近年来公权力部门的酒局已经明显减少；但中国人习惯在酒桌上谈生意，不论是公有制企业还是私营企业，上级让下级喝酒，下级喝不喝？“很多人慑于权威不得不喝。”而强制女下属陪酒，这种“恶臭而油腻的做法”更是在整个东亚地区广泛存在，“一些女员工无可奈何却不得不忍气吞声。”

有法律人士对媒体表示，“很多人隐隐约约都有类似经历，这让很多人联想到自己的处境”，因而引发了群情激愤。

也有观点认为，事件闹到这个地步也正是由于涉事企业是阿里巴巴，如果换成是知名度较低的一般企业，即使受害女员工同样做出公开发帖、大闹公司食堂的举动，也未必能在社交媒体上掀起多么大的水花。

可事情出在阿里身上，也是公众以及阿里内部员工最为不满的地方——在极为强调价值观的阿里巴巴，受害女员工的几位直属主管为何在证据相对确凿的情况下消极处理？从事发到阿里高层的关注，为何中间隔了10天？阿里“引以为傲”的组织系统为何失灵了？

一位阿里巴巴内部的培训师曾对大陆媒体表示，在阿里巴巴的内部文化体系内，有没有“阿里味”成为了重要的评判标准。一位阿里内部的人事高管对“阿里味”的总结是：理想主义，平凡人做非凡事，企业凝聚力来自“集体荣誉感、使命认同、战斗力以及破坏性”。

2016年，阿里巴巴在内部搞了抢月饼的活动。有员工利用系统漏洞多抢月饼，仅仅三个半小时后，几名员工就被开除。月饼事件为阿里价值观设立了高标准，甚至影响了中国大陆的诸多互联网企业，包括字节跳动等在内的“大厂”，几乎都有多报销加班车费者开除、领取不符合规定的租房补贴者开除的铁规。

但是在此次的女员工涉嫌被侵害的事件中，“在女生反映事件时，是谁阻挡了信息的上达？又是谁在有意庇护，让事件的发酵走向公共舆论的审判台？”

从2019年开始，马云“996（朝九晚九、每周六天工作制度）是福报”的言论，让其从民众眼中的商界传奇快速转变为“割韭菜”的大资本家。阿里副总裁蒋凡去年的桃色新闻，不仅让阿里的价值观饱受企业内外质疑，更在公关过程中因为撤热搜等做法让中共的宣传部门大为光火，甚至直言“坚决防范资本操纵舆论”。从去年年底开始，阿里及其关联的蚂蚁金服又在官方反垄断行动中首当其冲，被外界视为官方打击“资本无序扩张”的重点对象。而马云创立的“湖畔大学”更名，亦被一些分析人士认为马云当初犯了没有以史为鉴的错误——不管创立“湖畔大学”的主观意愿如何，在结果上让人联想到明朝“东林党”，无论如何是不明智的。

这也是为什么会有网友把话题拔高到“中国姓社不姓资”的高度。《人民日报》旗下微信公众号“踏浪青年”发文表示，此次阿里的事件已让网民达成一致，“不仅要把权力关进笼子里，更要把资本关进笼子里”，“不要妄想像韩国财阀一样操控一切，这里是中国”。这一说法在评论区收获了大量点赞。

《环球时报》主编胡锡进同样指出，阿里的整体形象出了问题。他认为阿里需要反思的是“公众为什么在感情上离它渐行渐远，为什么很多人从喜欢它变得开始有些反感它”。互联网头部企业需要“摆正盈利与社会贡献正能量之间的关系，围绕资本与社会主流价值体系的对接开展有益探索。”

在这个意义上，此次事件对于阿里巴巴发展过程中的分水岭意义，不仅在于阿里需要面对行业新旧势力的竞争、超过25万人的团队管理、重塑价值观等问题，更要在顶层的意识形态层面，去回答“还要再相信阿里吗？”

——尽管这个问题对一家互联网企业来说，裹挟了太多时代赋予的错位。可谁又能躲开命运早已在暗中标好的价格？

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