张兰：整个娱乐圈没有我能看上的儿媳（组图）

怎么回事，汪某菲这大家子从年头闹到年尾，新的一年刚开头，又出新动作？

他们的互撕完全是随机排列组合，剪不断理还乱，看得网友们脑壳疼。

网传汪某菲和张颖颖情变，疑似分手，张颖颖在社交平台发文给自己打气——

图源：新浪微博       

“他强任他强，清风拂山岗。爱情没了可以再遇。爱自己做自己，大胆往前走。”

接着张颖颖又在直播间深夜哭诉，称自己太傻了，“很多事情有口说不出，说出来是要死人的”。

她还直呼“为什么一切都要我来承担，我到底做错了什么，她雇水军来骂我？”

兰姐当然不是好惹的主，她亲自在下面回复“就凭你是个心机女！”一举点燃了战火。

图源：抖音      

有来有回，张颖颖当即发微博，战斗姿势已然摆好：“尊重您是个长辈，所有东西都有记录，别再逼我了。”

图源：新浪微博       

还在评论区表示自己“说了无数次分手”，而汪某菲精神很不稳定、情绪很不可控，一直没分成。

图源：新浪微博       

就算后院起火，爱岗敬业的兰姐照旧上直播，她阴阳怪气道“谈恋爱不急，好女人影响三代人，如果经常拉你去高档店，那就分手吧！”

句句不提张，但却把一代捞女描绘得生动形象。

此时的张颖颖疯狂点赞网友，包括但不限于“汪某菲克女”“黏上这家子多少有点猎奇，快跑”“酸辣粉热度下去了，故技重施”……

图源：新浪微博       

「与爱新觉罗汪一家同行」这场连续剧注定是不能终结了。

且看张颖颖秒删了些啥——

01

兴风作浪的女人们

昨天的重磅炸弹是，张颖颖单方面宣布和汪某菲分手了。

“谢谢你懦弱的爱，我不堪重负，好好听你妈妈的话吧。”

简单几句话配几张聊天截图，盖章汪某菲妈宝，社死够够的了。

图源：微博       

截图里汪某菲的语无伦次和急不可耐，又一次印证了他情绪不稳定的恐怖之处。

示爱是疯狂的，画饼是急躁的。

“我跟你结婚，我喜欢你，我爱你。”

“我明天给你准备个大钻戒。”

“咱俩结婚，生好多的小baby。”

“我他妈不想你跟别人好。”

张颖颖：“你喝多了。”

图源：微博       

汪某菲身为两个孩子的爸爸，也一直致力于塑造好爸爸人设，但他对于“生孩子”依然有极高的热情。

“咱生好几个孩子，生好多孩子，我那么爱你。”

“你快点过来，我等不及了，你快点儿，我想你。”

图源：微博       

简直就是一个要不到糖就原地打滚的巨婴。

张颖颖宣布分手，还要甩截图锤一记汪某菲，这是完全没想着好聚好散。

毕竟，她一直以来可不是什么体面人。

昨天喊话兰姐“所有的东西都有记录，别再逼我了”，正面硬刚。

再之前，别忘了她的人设可是“最狠捞女”。

爆出来和汪某菲的恋爱协议，条条都是不留情的大捞特捞：

留女生微信100万，和女性聊骚200万，怀念前任500万，肉体出轨1000万......

图源：微博       

可以想象她和兰姐如果正式开战，战火会有多猛烈。

而兰姐对张颖颖，向来是不留情面的。

这两天骂她“心机”“龌龊”，之前骂她“臭虫”“二手货”，对儿子离婚后官宣的这个女友，她横看竖看都不满意。

“谁告诉你同居了？一个正常的人愿意招个臭虫？谁吃饱了撑的想跟屎壳郎同居？”

“门都没有，门缝都没有。”

“真是一个好女人，有什么不敢公开的。”

图源：网络

兰姐铁了心要做爱新觉罗汪家的守门人，坏女人休想进这个家的门，一如她手撕儿子前妻，要维护好汪家的利益。

女性之间的战争，一触即发，血雨腥风。

有意思的是，这边张颖颖兰姐正要开战，那厢一对娱乐圈知名婆媳正“如胶似漆”——

昨天，向太和郭碧婷刚一起庆祝完生日（她俩生日就差一天）。

图源：微博       

可就在5天前，郭碧婷ins取关了向佐，疑似感情生变。

网友们早已摸清了这家人的套路：

“郭碧婷取关向佐没关系，她又没取关向太。”

“众所周知，她嫁的是向太。”

图源：微博       

果然，向太转头又晒出亲密合照，力破不和传闻。

这对婆媳之间的戏，不像兰姐和张颖颖撕上了明面，更多的是一团和气下涌动的暗流。

向太催郭碧婷生二胎，管束她染发，都是“爱儿媳无实物表演”之外的彩蛋。

似乎这个家庭里的核心关系，不是夫妻关系，不是亲子关系，而是两个既亲密又博弈的女人之间的婆媳关系。

女明星逃不过，普通女性更逃不过，不信问问身边的朋友，肯定家家有本婆媳经。

要么费劲心思装乖讨好，要么各自的小算盘打得飞起。

一个女人决定和一个男人走入婚姻，为什么永远和婆婆有那么多戏？

她嫁的不是男人，是婆婆？

02

她们的家庭战争

婆婆在一个家庭里的地位，从来都很微妙。

每个婆婆都曾是儿媳，比如兰姐也说过，她以前受了太多婆婆的气。

图源：《鲁豫有约》

而一旦“媳妇熬成婆”，她就被赋予了这个家庭里至高无上的地位——

儿子必须孝顺，儿媳必须恭谨，她掌管一家用度，制定家庭规矩。

大清虽然已亡，但这种宗族家庭的秩序依然延续至今。

最近要过年了，热搜上的婆媳戏异常热闹，婆媳这一历史悠久的关系模式还焕发着旺盛的生命力。

我看到过一个山东儿媳夸婆婆。

她刚生了4胎，是个儿子，虽然前3胎都是女儿，但婆婆没有给她任何脸色，一如既往对她好，出钱又出力照顾孩子，让她很省心。

图源：微博       

这显然是正能量。

一个不嫌弃自己生不出儿子的婆婆，已经是难得的高质量婆婆，可见儿媳对婆婆的期待之低。

还有另一个女孩，第一次跟男友回家去见未来的公婆。

既然是第一次，当然要绷紧神经随时准备待命，希望得到未来婆婆的认可。

于是，这个女孩大冬天洗了半个小时的锅碗瓢盆，收拾厨房，双手冻得通红。

图源：网络      

似乎婆婆说的话就是圣旨，似乎儿媳和婆婆之间，永远只有控制与服从，要么卑微听话，要么盛气凌人，而不存在任何平等对话的可能。

比如婆媳间最经典的叙事——记一辈子的月子仇。

坐月子期间，为了一口吃的，一只鸡、一个蛋、甚至一个南瓜，儿媳和婆婆之间就能明里暗里战上三百回合。

图源：b站

也许又有人以为，是女人内心戏太多才扯头花，但这一关系模式的形成，不仅只与这两个针锋相对的女性有关。

它还关于家庭内部权力的争夺和博弈。

看看早年流行的国产电视剧里的婆婆。

民国戏里，恶婆婆总是一人掌管全家，她一定有一个软弱不成器的儿子，和一个温顺任她刁难的儿媳。

她拥有大家长的绝对权威，是父权的代理人，也是夫家的守护神。

电视剧《哑巴新娘》      

关于婆媳故事的都市剧，《双面胶》《当婆婆遇上妈》《我的野蛮婆婆》《媳妇的美好时代》......

总是讲两个水火不容的女人在家里打仗，男人被夹在中间如何左右为难。

图源：豆瓣       

似乎是原本稳定的家庭秩序被两个女人搞得鸡飞狗跳，男人何其无辜。

似乎都是女人不安分，好好的日子不过非要演宫斗戏。

但果真如此吗？

两个原本并不相干的女人，为何而战？

兰姐和张颖颖是在争夺什么？向太和郭碧婷之间和气与暗流又是为了什么？

婆婆代表的，到底是谁的利益？

03

家庭父权制的分而治之

明星的家阁八卦在热搜上蹦跶，网友们当然大可以当个吃瓜群众，“全员恶人，没有谁值得同情”。

不过同样的戏码也在无数个寻常百姓家里上演，那就是以家为中心的女人的战争。

婆婆挤兑媳妇，妻妾竞争嫡庶，甚至母亲挑剔女儿，其中又以婆媳冲突最为刀光剑影、经久不衰。

电视剧《婆婆的镯子》

为什么会这样，不是说girls help girls，女性是命运共同体，我们共享同一种处境吗？又为何相互为敌呢？

其实这恰恰是父权社会控制女性的策略和陷阱。

父权制（patriarchy)，希腊原词字面上的意思是“由父亲统治”。

它的内涵包括两性之间由男性掌权，男性继承制（patrilineality），结合后的家庭前往男方所在的区域生活（patrilocality），由男性进行政治领导、定义社会规范、主导经济生活等。

以男性为中心的家庭父权制

千百年来父权社会想尽了招数不让女子读书、工作、拥有财产、参与经济，甚至缠足裹面，不让其进入公共世界，都有一个同一的目的——

那就是把女性困在以家为名的私领域。

即便如今女性能够参与公共生活，「家庭」二字依然是女性难以跨越的道德要求。

成为好女儿：孝顺、听话、帮补家里、不添麻烦。

成为好妻子：生儿育女、操持家务、贤惠得体、辅佐丈夫事业。

成为好母亲：牺牲、奉献、守护大家庭、替祖上传承、给儿子把关。

无论女性在公共领域多么大放异彩，她依然需要成为好女儿、好妻子、好母亲，只有扮演好了这些世俗标准所期待的女性角色才能广受嘉奖。

杨丽萍最大的失败

其中母亲的地位最高，人们歌颂“伟大的母亲”，甚至母亲能在公共领域占有一席之地。

第一波女性主义的抗争还以此为策略，表示女性应该受教育，因为受过良好教育的女性才能成为更好的母亲。所谓母凭子贵。

孟母三迁      

但这个母亲依然是父权的代言人，这由稳固的家庭父权制的结构所决定。

简单来说，家庭父权制的规则是：随父姓、从夫居、儿子继承财产。母亲的权力由家庭赋予，而这个家依然是男人的天下。

父权制的绝大部分历史里，母亲都是不拥有财产的，她负责打理、经营，但最终财产会由父亲的儿子继承，而这个儿子将来也会成为一个父亲。

你看兰姐一生好强，赚钱能力不低，奈何生了个扶不起的阿斗，她觉得自己的生意早晚还是儿子的，还得替儿子挑到贤内助。

我更替向太不值，这辈子叱咤江湖，娱乐圈尊称一句“向太”，不过是向华强的妻、向佐的妈，连本名都没人记得。

《摘金奇缘》里的恶婆婆

恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》中提到：

“生产力发展让经济剩余的积累成为可能，而这种积累的差异导致了权力的分化。

随父姓、从夫居、儿子继承财产，让男性能够不断扩大自己的经济优势，最终使得女性对男性沦为彻底的人身依附。

在象征意义上，女人正是家庭之中的无产者，而男人则是家庭之中的资本家。”

图源：豆瓣

所有的婆媳争斗，说到底还是女性作为附庸的处境与父权制的斗争。

但这不影响所有的婆婆们高举“为大家族着想”的旗帜与嫁入家门的儿媳为敌，即便家庭赋予的地位和权力，终究是父权制画的大饼。

最终又以媳妇成为婆婆而告一段落。

男性资产进一步巩固，而女人，脱离了家庭依旧一无所有。

你看，这套价值体系实在太鸡贼了，女人被划分进不同的身份角色，彼此为敌。

好母亲负责看守家业，好妻子负责传宗接代，好情人负责满足欲望，每个身份都是对女性不同程度的物化，她们沦为男性统治中不同需求的客体。

波伏娃在《第二性》第二卷开篇便开宗明义：“她不是生而为女，她是变成女人。”

波伏娃      

女性是一种处境，是整个外部世界的文化、习俗、社会规则不断将她形塑成被动的、次要的、依附的、相互隔绝的、甚至彼此为敌。

而男性从一而终都是完整的。

他的身体唯自己所有，没有贞操枷锁，不是欲望客体，不会沦为子宫，脚步可以去到世界各处。

他的角色身份是一致的，事业上的成功和成为好丈夫不冲突，顾家和花心形容同一个男性也不矛盾，他甚至可以一边下半身行走，一边至死是少年。

女性则被切割为不同的碎片，公共生活和家庭责任左右互搏，追求理想和好女人身份相互撕裂。

电影《女人的碎片》

都在鼓励女人勇敢做自己，但什么时候女人才能完整拥有自己？

人生而平等，任何人类都值得拥有主体性。

既然如此，女性获得主体性很重要的一步，就是从私领域走进公共世界，从家庭手中夺回自己。

2017年有部电影叫《贤妻》，女主角Joan Castleman是一位诺贝尔文学奖获得者的妻子。

她美丽忠诚、无瑕疵，她牺牲了自己的梦想、才华和野心，花费了40年时间辅助丈夫，忽略他的不忠，永远表现得体，直到有一天她感到透骨的虚无。

电影《贤妻》

女主扮演者是老戏骨格伦·克洛斯，她八提奥斯卡八次错失，早已是无冕之王。

她凭借《贤妻》拿到金球奖最佳女主角时说：

“这部电影等了14年才得以拍摄，它是个好故事，这么多年无人问津也许因为它叫《贤妻》吧。

我在拍摄过程中不断想到我的母亲，她这一生都把自己奉献给了我的父亲，在她80多岁时跟我说，感觉自己一生一事无成。根本不是这样的，我懂得她付出的一切。

女性被这个社会认定为养育者，足够幸运的话，我们会拥有自己的孩子，自己的家庭。但女性一定要去找到自己的成就，我们应该去追寻属于自己的梦想，而这个世界必须允许我们这么做。”

图源：网络

是的，女性是超越了家庭内部的存在，她需要拥有自己的事业。

我们总说独立女性，也不是劝全体女性都不结婚不生子，而是女性要拥有自己独立的财产、独立的人格、独立的谋生之本。

去读书，去工作，去市场竞争，去参与经济生活，去提高智识水平，找到自己的理想之境。

而不是困在家庭内部的婆媳争斗，争来争去，到头来不过是父权制的分而治之。

头破血流为一张大饼，不值得。

正如夏洛蒂·勃朗特在《简爱》中鼓励所有女性：

“世界大着呢，如今我认识到这个世界是无限广阔的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。”