“黑神话”刷屏，下一个打卡“爆款”是山西古建？（组图）

8月20日，国产游戏《黑神话：悟空》正式向玩家开放，游戏爆火的同时，玩家们也关注到游戏中对大量中国古建筑进行了精细还原，从鸱吻到五脊六兽，从古庙到宫殿楼宇。

据悉，《黑神话：悟空》在全国选取了起码36处古建筑作为游戏背景和元素，游戏中的“亢金龙”灵感，来源于晋城玉皇庙二十八宿彩塑，佛像群和金色的千手观音，出自重庆大足石刻，弥陀殿的设计汲取朔州崇福寺和蔚县玉皇阁，还有安岳茗山寺、雅安高颐墓阙、蓝天水陆庵、隰县小西天、杭州灵隐寺、丽水时思寺等值得一提的是，山西省的取景地多达27处，如玉皇庙、崇福寺、小西天、铁佛寺、双林寺等。

山西是中国古建筑遗存最多的省份，且时代序列完整、形制齐全，被誉为“中国古代建筑宝库”，数量与密度全国无出其右。山西现存古建筑2.8万多处，其中元以前木结构古建筑遗存495座，占全国总数的80%，全国仅存的3座唐代古建全部在山西，明、清时期的古建筑更是数量庞大。

之所以强调“元以前”，是因为中国古代以石木结构为主，能留存近千年者凤毛麟角，而从建筑艺术角度来看，按照梁思成在《中国建筑史》中的说法，中国古建筑的“柱梁构架在唐宋金元为富有机能者”，到了明清则为“单调少趣之组合”。 

此外晋北、晋南古建筑的风格也不尽相同。晋北晋中地区的五台山佛光寺、大同华严寺和善化寺、太原晋祠等，这些都是中国早期巨构，由皇家建造，构架精美，气势恢宏。与之相较，晋南和晋东南地区的古建筑本出自民间，规模不显，其意义在于保存下来的早期古建筑密度极大，并因此留下来一个较为完整的州县社会网络系统，有着明确的内部层级，这些古建筑依附于村落 ，并且这种关系至今未变。

本刊记者此前通过多期封面专题对山西古建筑进行踏访、报道，在此整理出6座游戏中出现的古建筑。

记者｜张星云 薛芃

01

五台山佛光寺东大殿经幢

建于唐大中十一年（857年）的佛光寺东大殿被中国古建筑大家梁思成称为“中国古建第一瑰宝”。作为国内唯一遗存的唐代殿堂级木构建筑，佛光寺东大殿成了梁思成一辈子最重要的发现，也是他最重要的研究成果。乃至如今人们提起营造学社，必先想到佛光寺。

夕阳下的佛光寺东大殿（王旭华 摄）

“殿斗拱雄大，屋顶坡度缓和，广檐翼出，全部庞大豪迈之象“是梁思成对宏伟的佛光寺东大殿的描述，而除了巨大的木构殿堂本身，院内的经幢也非常重要，正是它直接确认了佛光寺东大殿的修建年代。后来这段颇具传奇性的故事被广为传播。

1937年6月30日，梁思成率队考察佛光寺，当时他们首先确认了经幢为唐大中十一年原物，但之后他们在佛光寺进行了连续几天的测绘，大家都不敢下结论说东大殿肯定是唐代建筑。待全部测量完毕，林徽因凭着一双远视眼发现梁架下题记最末六个字：“女弟子宁公遇”。最终他们通过三天清理，读出了四道梁下的全部题字，随后又详细检查殿前经幢上的姓名，果然，幢上除官职外也有女弟子宁公遇，她被称为“佛殿主”，是出资建殿的施主，题记与经幢人名相互印证，确认佛光寺东大殿建成于唐大中十一年。

游戏中与现实中的佛光寺（视频来源公众号山西文旅）

这便是国内发现首座唐代建筑的历史性时刻。当时大家都很开心，傍晚林徽因提出，把带来的所有罐头拿到大殿前的空地上吃，铺上席子、毯子，就像野餐似的，显然这是与佛光寺最后的告别晚餐了，他们就这样在大殿前的空地上一边吃一边欣赏。那是每天欣赏坐东朝西的佛光寺东大殿最好的时刻，至今依旧如此。斜阳将黄昏全部投射在大殿正立面上，为本就带有土红色的门板、柱子和巨大斗拱再添一层暖色，殿前千年古松的影子映在门板上，与大殿相互衬托雄伟。

02

陵川西溪二仙庙

陵川县西溪二仙庙是一处保存完整的金代建筑群，是晋东南现存的几十座二仙庙中规模最为宏大的一座。这组建筑群形成的风景，曾是宋、金两代界画经常描绘的景象，如今只有在晋东南地区才能欣赏到。东西梳妆楼是二仙庙中最具代表性的建筑物，也是具有宋金风格的最精美的梳妆楼，均为两层三檐歇山顶楼阁式建筑，宽大而精致，展现出高超的建筑工艺。

2024年6月11日，山西晋城，清晨的阳光洒满陵川县二仙庙。（视觉中国供图）

实际上除了寺院之外，晋东南还留存着诸多古祠庙，它们也都被纳入“国保”。“上党从来天下脊”，晋东南偏居山西一隅，且地势高亢，看似与历史的“热点”绝缘，却有古道通衢，沟通各朝古都，接受不同文化辐射的优势。从晚唐、五代到宋初，由于局势的动荡，人口迁移，当地出现了大量地方特色民间信仰。

因崇祀唐代乐氏二仙女而得名的二仙庙，是道教文化的一部分，此外此地还有以后羿为民间信仰的三嵕庙、儒释道融合又遍地开花的“三教”，还有崔府君庙、汤王庙、九天圣母庙，它们虽然都是当地村民自发修建的非官方庙宇，但历史上却在一次次更名中最终获得了认可，得以保存下来，并扩散影响出去。这些城乡庙宇以及其背后的复杂性，就成了乡村社会公共信仰网络的物质形态存在。

游戏中的西溪二仙庙

03

朔州崇福寺

提到朔州，除了恢弘的应县木塔，这里还有中国现存最完整、最完美的金代建筑——崇福寺弥陀殿。弥陀殿是崇福寺主殿，是寺内最大的殿堂，殿身面阔七间，进深四间八椽，距今已经有850年的历史，它的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”，可以说是一座“金代文化艺术宝库”了。

2024年7月1日，山西朔州，崇福寺弥陀殿。（视觉中国供图）

此外崇福寺的最后一个大殿——观音殿，也是一座金代古建，是古建迷绝对不能错过的打卡点之一。殿堂内简洁大方，设计者通过大殿减柱与移柱的做法，增添了信众的礼佛空间，是我国“减柱营造法”现存最早的实例。

中国古建筑发展到唐五代时，通常一整根大梁就足够支撑起来整座屋顶，因此唐五代时期的古建筑通常采用通檐用二柱的设计，即前后各一根柱子支撑大梁。但到了五代以后，由于建造面积越来越大，而大木料越来越少，大梁不足以横贯通檐，大梁需要对接以延长，大梁对接的接口处则须立一根柱子以承重支撑，因此就诞生了通檐用三柱的建造方法。

对接口所立柱子通常在庙宇后半部分，为了处理好视觉上的问题，古人在后半部分砌一堵墙，把对接的口的柱子以及其梁架结构挡在墙后，墙前边做佛像，墙就自然成了靠背，这就是俗称的”减柱法“。这样正门打开后，光线会照射到庙宇前半部分的地面上，进而反射到后半部分的佛像面部，折射形成的柔和光线，为佛像营造出更加光影效果，这样古建筑与周边的环境，也就达到了更加的自然协调。

游戏中的崇福寺

04

隰县小西天

登上小西天，要先攀登226级高长的石台阶。小西天原名千佛庵，位于临汾隰县城西的凤凰山上，由明代东明禅师主持建造，创建于明崇祯二年（1629年）。

2021年5月2日，山西临汾，隰县小西天千佛庵景区。（视觉中国供图）

大雄宝殿内供奉着千尊佛像，而山门匾书“道入西天”，又因为隰县原本有一座“大西天”，为了区分，后来人们就习惯叫这里“小西天”了。然而大西天如今已不复存在，小西天相对比较隐蔽，不易到达，也就被完好地保存了下来。

2023年9月22日，山西省临汾市，隰县小西天，上院大雄宝殿中的悬塑。（视觉中国供图）

提到小西天，最令人神往的便是大雄宝殿内满天神佛的悬塑艺术。悬塑是彩塑艺术之一，是悬插在壁面上的彩塑。一般在殿堂内围绕佛坛塑像，在其两侧、背后及上方依托壁面塑造而成。悬塑始于唐代，可留存下来的并不多，而在山西，保留着我国现存最精美的几处悬塑艺术。

游戏中的隰县小西天

人们把小西天大雄宝殿内的悬塑成为“绝唱”，整个山西省明清时期彩塑作品的4%以上，都留存于这个面积只有169.6平方米的殿堂内。殿内的墙壁、梁柱、顶棚上，都悬塑着佛教弟子和故事中的飞禽走兽，造型优美，惟妙惟肖，这些彩塑有3米多高的，小的仅有拇指大小。当时的工艺将人们在一个并不宽敞的逼仄空间内，创造出一个惟妙惟肖的佛国宇宙，包罗万象，琳琅满目。

05

晋城玉皇庙

游戏中亢金龙、娄金狗这些形象就出自玉皇庙的二十八宿彩塑，塑于元代至元三十一年（1294年），如今还保存了23尊。亢金龙冲天的怒发是所有彩塑中最令人叹为观止的，很难想象这样动态的的一瞬间，已在700多年前被古代塑造得如此精妙。亢金龙是苍龙第二星，性情温和，被看做是吉祥的象征。

亢金龙冲天的怒发（薛芃 摄）

游戏中亢金龙的形象

玉皇庙位于晋城泽州县，创建于北宋神宗熙宁九年（1076年），是古代泽州规模较大的道教庙宇。玉皇庙沿中轴线由南向北，依次排列着头道山门、二道山门、成汤殿、献殿和玉皇殿。二十八星宿殿位于庙内西边走廊，这些雕塑由元代雕塑家刘元（刘奎）完成，他将古代用来观测天象的二十八星宿化身为二十八位真实的人物，这也让民间对玉皇大帝的全方位信仰有了直接的参拜对象。这些彩塑也成为中国雕塑史上点的一座巅峰。

府城玉皇庙的二十八星宿彩塑，被认为是元代道教造像的艺术巅峰（缓山 摄）

游戏中的二十八星宿彩塑像

06

高平铁佛寺

铁佛寺位于晋城高平市区东南五公里的米西村，是明清时期的建筑，深藏于村巷深处。之所以叫铁佛寺，有人说是因为高平盛产铁，该寺因寺前铸有铁佛得名，也有人说是在铁佛寺每一尊造像的身上，都运用了大量的铁丝铁线，最终每一尊造像呈现出“以铁为骨，用铁造型”的核心塑造手法而得名。

铁佛寺彩塑（图源：佛教建筑）

铁佛寺最震撼人心的仍是彩塑，其中环绕佛殿四周的二十四诸天造像最是壮观。现存的27尊塑像按二十四诸天的排列顺序，四大天王分立四角，最南端分立杨戬（昭惠天）和关羽（崇宁天），颇具晋东南特色。这些塑像有如真人高大，有的眼珠突出，有的头发倒竖，有的脚趾抓地，有的铠甲护身，其造型生动奇特，形态各异，栩栩如生。第一眼看到铁佛寺的彩塑，密集而紧凑，那种“满”的空间格局和给人强烈的视觉冲击，看似杂乱无章，实则有一种秩序感隐藏其中。

游戏中的铁佛寺

由于是“以铁为骨”，铁线的可塑性很强，不像其他以木或竹为筋骨的泥塑，造型相对更静态，以铁为骨的泥塑可以塑造出更张扬的动态、夸张的动作，以及丰富多变的衣纹和装饰，因此，铁佛寺的彩绘泥塑才显得如此与众不同。