第十一届澳洲噶举祈愿法会即将在悉尼盛大举行

法会名称:第十一届澳洲噶举祈愿法会

主法上师:尊贵的德贡嘉谢祖古仁波切

时间：10月17-20日 8:00am-6:00pm

法会地址：Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade, Bankstown NSW 2200

活动免费向大众开放，挚诚欢迎您的到来

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“噶举大祈愿法会的目的是要散播慈悲与关怀的种子，启动慈悲与关怀的力量，让世界得到真正的安乐与和平。”                   

“我祝愿，在祈愿法会的时候，念诵者们意所生、口所出的每字每句，都成为金色的形体，字字充满遍布于世界的所有空间，清洗寂灭污烟、哀嚎与战声，让慈悲的字句与众生的善心结合，如同日月、星辰般照耀，以温暖慈悲与清凉智慧的万丈光芒，照射至每一位众生，涤净自身沈睡已久的无明与贪欲瞋恚的黑暗。让众生与众生之间，如同失散已久的母子般重逢相认。愿我能在这世间所散播出的不伤害与和平的乐音之中，香甜入睡——这是我的梦想。”

——第十七世大宝法王噶玛巴·邬金钦列多杰

藏传佛教第一位转世成就者——大宝法王噶玛巴

在雪域西藏，噶玛巴是观世音菩萨的化身。历代噶玛巴，皆是西藏深具智慧的上师。感动的时候，他们呼唤「噶玛巴千诺」；悲伤的时候，他们呼唤「噶玛巴千诺」，凡是看到、听到、想到、接触到噶玛巴的人，都会在他们心中种下解脱的种子。

第七世噶玛巴确札嘉措（1454～1506）于西藏开创祈愿法会的先河。举办噶举祈愿法会的初衷，为了规范四方僧团律仪，令佛欢喜，为教法与个人树立使人意乐的典范，每年在佛教的吉祥节月启建祈愿大法会，聚集成千上万的僧众。他为此汇集《祈愿二十之仪轨》做为诵本，领导僧团祈愿世人福德增长、障碍净除，世间圆融、无苦无难。从那时起，噶举祈愿法会基本上是年年不断。时至近代，于1983年，噶举传承上师卡卢仁波切与波卡仁波切于印度菩提迦耶将这项传统复兴且圆满地举办了噶举祈愿大法会。2004年起，第十七世大宝法王噶玛巴慈悲宏愿且身体力行带领僧众举办祈愿法会，经过历年不断推动变革，使得法会规模和与会人数大幅增长，并逐渐扩大为国际性盛会。

受第十七世大宝法王的嘱托，尊贵的德贡嘉谢祖古仁波切自2011年起，发起了澳洲噶举祈愿法会，并担任每年的主法上师。今年已经是第十一届澳洲噶举祈愿法会。德贡仁波切是藏传佛教噶举派传承第十六世法王噶玛巴亲自认证的转世祖古，也是佛法中具德成就的上师。仁波切悲心法界，以清净的法脉传承和圆满的修证，留惑润生，广弘佛法，普渡有情。

澳洲噶举祈愿法会的举办，将不分传承与教派，诚请澳洲寺院僧众及信众们齐聚一堂，携手一起虔诚祈请，共同祈愿世界和平、安乐祥和！

此次法会，德贡仁波切将亲自率领十位来自锡金、不丹、尼泊尔等地的僧伽共同主持法会。届时，各宗教领袖、社区首长等嘉宾，将应邀出席开幕仪式。

法会为期四天，现场除了庄严的法会之外，主要活动有：

殊胜的佛像、佛舍利与沙画坛城的展示；

浴佛祈福、点灯祈愿、佛法开示、灌顶等不同活动。

节目表如下：

诚挚欢迎大家前来瞻仰与参拜。

点滴智慧与福德汇聚成海，祈愿世界安乐祥和，人类幸福安康。为圆满此次法会功德，成就信众供养三宝，修福修慧的愿望，筹委会特别推出多项功德项目，欢迎大众前来参加，共襄盛举，广种福田。

播下和平与爱的种子，慈悲心的学习就在当下。祈愿法会的筹备小组皆由具信弟子及义工自发组织，大家齐心协力，全力以赴筹备法会。我们在这里诵经，为这个世界祈求和平，也为每一个生命祈求幸福。我们真诚的祝福与希望：您无论是在世界上哪个角落，无论您处于怎样的境况，愿每个人的心中都能够感受到那份真正的关爱，升起真正的幸福。

（往届澳洲噶举祈愿法会视频）

今年澳洲噶举祈愿法会的主要内容，包括：

接受阿弥陀佛灌顶，可净除宿世恶业，增长善业，长期蒙佛陀慈悲覆护，并在临终时往生极乐净土。灌顶使心识成熟，犹如种子需水土助缘才能开花。当我们在内心升起对佛菩萨的信心，即是接受了真正的灌顶。参加阿弥陀佛灌顶，不仅能获得殊胜加持，还能在修行路上得到坚实依靠，确立往生极乐的信心与愿力，对净化业障、累积福德的修行者意义深远。

凡特别赞助法会之功德主，将获邀请上台，接受八圣物、七政宝、八吉祥等圣物加持。敬请功德主提前报名，以便筹委会安排。

供养三宝（佛，法，僧）是众生累积福德资粮的对境。每年澳洲噶举祈愿法会顺利举行实有赖于众多因缘和合而成，其中很重要的一部分，是有一众功德主热心赞助法会。故大会在祈愿法会期间，依传统做圣物加持仪式，从而感谢功德主们的供养与护持。

在法会的开幕式上，主法上师德贡嘉谢祖古仁波切将带领信众们向释尊圣像行礼，接着带领大家唱诵佛宝歌、皈依文、四无量心等。

“我祝愿，在祈愿法会的时候，念诵者们意所生、口所出的每字每句，都成为金色的形体，字字充满遍布于世界的所有空间，清洗寂灭污烟、哀嚎与战声，让慈悲的字句与众生的善心结合，如同日月、星辰般照耀，以温暖慈悲与清凉智慧的万丈光芒，照射至每一位众生，涤净自身沈睡已久的无明与贪欲瞋恚的黑暗。让众生与众生之间，如同失散已久的母子般重逢相认。愿我能在这世间所散播出的不伤害与和平的乐音之中，香甜入睡——这是我的梦想。”

——第十七世大宝法王噶玛巴·邬金钦列多杰

我们诸位佛友们也衷心的祈祷和诵读可以使经文的力量通过声音传播到很广的地方。我们相信宇宙是永动的。巴西的蝴蝶扇一下翅膀，可以引起美国的飓风。身口意投入专注于唱诵佛经将利益到无量的众生。

佛教的精神，是非神论的。佛教探讨获得开悟的途径和方法，透过伟大导师的帮助和勤奋的观想修持，从自己内心发现佛。佛教总是强调一个人不仅是要虔诚修持佛法，而且要把自己变成佛法。

佛法是一种改变自心的课程，由具德上师教授，若正确修习佛法不间断，一个人的改变会表现在生活中，比如烦恼心会逐渐减少，内心常常喜悦，安静平和。人变得圆融豁达，内心睿智与安定等。 

法会期间透过尊贵的仁波切的现场开示与祈祷，感受佛法呈现的智慧与方便，让内心重现空明澄澈，体悟当下的智慧，你我本具足的初始。

朵玛酥油雕塑作为一项西藏保存独特的艺术，已开始在国际间受到瞩目。Torma朵玛为藏语音译，意为“食子”，法会仪式中所供养的食子，通常以酥油及其他物品混合制成，造型庄严美观。

每年澳洲噶举祈愿法会，德贡仁波切都会亲自安排戒律清净的喇嘛提前准备并制作。朵玛的造型多取材于诸佛菩萨，并于法会期间陈列在台上的坛城上作供养。朵玛的制作有详细的律仪规定，不同种类的法会，所供养的朵玛也各不相同。

曼陀罗即为坛城沙画，从两千五百多年前延续至今，坛城沙画已成为藏传佛教别具一格、独特而精致的宗教仪式。

每逢大型法会，寺院喇嘛以虔诚的心，用数以百万计的沙砾一气呵成绘制出美轮美奂的佛国世界，也就是佛菩萨居住的地方，具大威神力。据有关典籍记载：得亲见彩沙坛城者，宿世须具深厚福缘。 这呕心沥血之作并非向世人展示其华美，而是在法会结束后会立马扫掉，在顷刻间化为乌有……这种“从无到有，从有到无、万物万象，由零归零” 展现宇宙永恒的定律，成、住、坏、空，不停轮转，没有停滞。用来警惕世人，人生的短暂，万物难以长久，一切事物的本质是无常且没有主宰的。

随后这些精细的沙粒被仔细收集，分为两份：一份赠予参与仪式的信徒，作为加持品和祝福的象征；另一份则恭敬地撒入附近的河流中，让流水带着祝福奔向大海，传递给世界各地。见愿得此沙者皆能往生佛国净土。

唐卡(又名唐嘎，唐喀)是非物质文化遗产，是世界上最难画的工笔画；唐卡一般以金箔、珊瑚、藏红花、珍珠、玛瑙、翡翠、绿松石、朱砂和孔雀石等为原料，并镶以金银、南红等矿物质宝石为颜料，所以唐卡保持颜色鲜艳，久经岁月几百年都不会褪色；制作一副精致的唐卡，工序非常复杂，要通过诵经，备料、准备画布 、勾勒底稿、染色勾线、开眼装裱、开光加持等六个程序。

画唐卡的画师，一般尊称为画僧，具备专业画师与宗教修行者的双重身份，不单只是画家就可以。画僧们画唐卡时，都会挑选个好日子，然后沐浴焚香等，整个过程要心静如水，不能喘气，像僧人打坐一样。画唐卡最重要的就是给佛像开眼，严格来说需要一位修为深厚的长老画僧来开眼。开了眼，佛像就活了。时间从几个月到几年甚至几十年才可以绘制完成，而后经过开光加持。

一副精美的唐卡，无论是从艺术价值还是从修心宗教层面来讲都是弥为珍贵的。

佛像，大家都知道是佛菩萨的形象。在这里我们简介下舍利。

舍利子一直以来，被视为佛教圣物，有佛经提到见舍利如见佛，唐言体即佛身体；亦云驮都，即佛身界。舍利可以分为法身舍利、生身舍利、幻化舍利等。生身舍利又称真身舍利是指： 佛教祖师释迦牟尼佛以及各大高僧法师或成就者修成正果圆寂火化后，留下的遗骨和珠状宝石样结晶体。舍利子的硬度，表征佛法坚固不坏、传承不灭。亦是人类文明史上的最重要、最珍贵的历史文物。                              

佛说，有诸佛菩萨舍利之处，诸佛护念，龙天善神日夜守护，如有天灾人祸，大灾可以变小，小灾可以消除，是一切众生的福田。

历代祖师大德们证实，如能瞻礼、供奉舍利，能广种善根福德，成就无上佛缘，其功德利益无量，真实不虚。

浴佛偈：「我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身」。

浴佛的意义：借香花净水灌沐佛像，不是洗佛像的污秽， 是借浴佛的功德，净化自心的烦恼，庄严国土，转五浊恶世为净土，导世俗人心向善。

我们以虔诚的心恭敬供养，祈增福慧，使我们身心得到净化，同时提醒自己时时刻刻保持清净心，启发内心的慈悲心的增长与功德。

《浴佛功德经》提到浴佛的功德包括现受富乐、无病延年、于所愿求无不遂意、亲友眷属悉皆安稳、长辞八难永出苦源、不受女身速成正觉等。

每年的噶举祈愿法会结束前都会邀请所有参与者一起点灯祈愿。

灯是光明与智慧的象征，点灯的功德不仅是为家人、朋友、爱人祈福，更是藉由点灯的形式，将内在的自性与诸佛菩萨相感应，点燃自心与世界的光明。更扩展为自利利他的愿心，行持诸佛菩萨无缘大慈、同体大悲的精神，愿所有一切大众有情常乐我净。点灯时可发愿：

点灯祈愿文（节选）

愿灯具成为等同三千大千世界，

愿灯柱仅成须弥山王，

愿灯油仅成汪洋，

此灯之数，亿盏得现于每尊佛前，

愿此光明，消除三有顶以下，

无间地狱以上，所有无明之黑暗，

愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见。

嗡 班杂 阿洛给 阿吽

吉祥支〈嘎千吉祥文〉

吉祥初吉祥，世尊临世间，

愿此成吉祥，安乐得满愿。

吉祥次吉祥，示转正法轮，

愿此成吉祥，安乐得满愿。

吉祥三吉祥，胜境僧伽众，

愿此成吉祥，安乐得满愿。

吉祥普吉祥，噶举胜妙众，

愿此成吉祥，安乐得满愿。

色无色天众，具禅定喜乐，

愿我等亦乐，愿此成吉祥，

安乐得满愿。欲界六天众，

游戏诸妙欲，恒时具喜乐，

吾等亦得乐，胜人转轮王，

以诸七政宝，富貴于四洲，

恆受用喜乐，愿此成吉祥，

安乐得满愿，世严此圣地，

法王寿永固，圣教遍十方，

事业皆成就。正量释王族，

佛授之藏王，祖孙三法王，

迎教入藏地，攝教政实力，

于此成吉祥，天竺之国政，

汉帝之財富，蒙王威力等，

世间之精华，愿聚此圣地，

愿此成吉祥，安乐得满愿。

世严此圣地，愿我等如意，

安乐得满愿。愿此成吉祥，

安乐得满愿。相异国和语，

及諸种民族，喜乐复聚此，

愿此成吉祥，安乐得满愿。

暂乐世间法，隨愿得喜乐，

常乐妙善法，恆得不暂离，

吉祥最圣地，圣地賜吉祥，

愿心想事成，愿福乐圆满。

1、如何到达法会现场？

可以选择乘坐火车到Bankstown station 站，或者开车导航到Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade, Bankstown NSW 2200b，俱乐部会为客人提供停车位。

2、什么禁止带进会场？

来访者请勿携带任何食物或饮料。Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade, Bankstown NSW 2200内有多家餐饮场所供来宾选择。

3、对噶举派的来访者在佛教礼仪上有什么要求吗？

*进入法会现场，请衣着端庄，言行谦虚；恭敬、礼貌出家众。

*轻声说话以保持壇城区域安静。

*请勿跨过任何宗教经文书籍。

4、来访者可以在法会现场拍照吗？

佛像是神圣的，所以不要在衪们面前摆姿势。拍照一定要征求许可。

5、是否提供第十一届澳洲噶举祈愿法会流程表？

法会届时将为大众提供一份详细的祈愿流程表。法会流程表将会在Facebook或在澳洲噶举祈愿法会网站公布。

访问法会网站：www.kadribodhimonastery.org.au

有任何问题欢迎致电联络人：

KEITH CHENG: 0412 281 321(英文/普通话/粤语)

TAM NHAM: 0452 581 389(英文/越南语)

KALZANG DIKI: 0413 194 030(英文/藏语/锡金语/印度语)

法会名称：澳大利亚金刚萨埵法会

时间：9月28-29日 9.00am-5.00pm

法会地址：Cabra Vale Diggers Club,1 Bartley Street, Canley Vale NSW 2166

链接：https://sydney.jinriaozhou.com/content-1024531760850003

法会名称：2024澳大利亚超度祈福法会

时间：10月6-7日 9:00am-5:00pm

法会地址：Padstow Rsl Club 24-28 Howard Rd,Padstow NSW 2211（步于三分钟到火车站)

链接：https://sydney.jinriaozhou.com/content-1024531761097003

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