杜冠章：《历史名人与滑县》之七《汲黯父子死葬滑县尖庄村》

读者是否留意，在汉武帝两次派去堵塞黄河瓠子决口的官员中，元光三年那次是汲黯、郑当时，元丰二年那次是汲仁、郭昌。姓汲的并非大姓，怎么时隔二十多年，两次都有姓汲的介入其事？莫非他们有什么关联？不错，他们正是弟兄俩，而且都是位列九卿的大员。其中兄长汲黯最为著名，可谓古代名臣。汲黯因为好直谏廷诤，被武帝称为"社稷之臣"，颇受倚重。正是因为汲黯的缘故，弟弟汲仁也官至九卿，儿子汲偃官至诸侯相。

汲黯（?－前112），字长孺，《史记》说他是"濮阳人"。汉景帝时因为父亲的关系被任为太子洗马。汉武帝时初为谒者，出为东海太守，因治绩突出，召为主爵都尉，列于九卿。后犯小罪免官，居田园数年，后召拜淮阳太守，卒于任上。此公为官，特立直行，不阿上，不趋时，时有非常之举。这里不妨举几个例子。

有一次，河内郡（今河南沁阳）发生了火灾，绵延一千余家，皇上派汲黯去视察。他回来报告说："那里居民不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。我路过河南郡（今河南洛阳）时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就凭所持的符节，趁便下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。现在我请求缴还符节，接受假传圣旨的罪责。"皇上认为汲黯贤良，免于追究他的罪责。

在汲黯任主爵都尉而位列九卿的时候，王太后的弟弟武安侯田蚡做了宰相。朝中高官来谒见田蚡时都要对他行跪拜之礼，他竟然不予还礼。汲黯见了田蚡从不下拜，只是向他拱手作揖完事。这时皇上正在招揽文学之士和儒者，说什么自己要效法古代圣王尧舜云云。汲黯当面向皇上说道："陛下内心欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正效法尧舜的政绩呢！"皇上一时语塞，心中十分恼怒，怒气冲冲地罢了朝。公卿大臣都为汲黯惊恐担心，还有人责怪汲黯不该那样对皇上说话。汲黯说："天子设置公卿百官辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，而将君主陷于不义境地的吗？何况我身居九卿之位，如只知爱惜自己的生命，朝廷大事怎么办呢？"

汲黯是位老臣，当汉武帝还是太子时，他的职位就比较高了。因为汲黯直言敢谏，不仅得罪了朝廷权臣，还常常闹得皇上不大高兴，所以长期没有再得到提拔，就连原来一些地位比他低的人都与他成了平级，甚至有的还超过了他。有一次朝见皇上时，他竟公然对皇上大发牢骚："陛下使用群臣，就像堆柴禾一样，总把后来的堆在上面。"（原文是"陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。"）想不到，他的这句牢骚话竟然流传千古，成了"后来居上"这个成语的出典。汲黯的本意是指责汉武帝用人不公，让资历浅的人官职超过了资格老的人。现在这句成语是用来赞扬在事业上年轻人超越老年人、后人超越前人。

后来，汲黯在一个重大问题上坚持己见，闹得武帝很不高兴，加上他又犯了点小罪，就被免官了。他过起了隐居田园的生活。但过了几年，皇上又征召汲黯做淮阳太守。汲黯托辞有病，不肯应诏。皇上破例允许汲黯"卧治淮阳"——就是躺在家中治理淮阳。这一来汲黯不好再辞，只得去淮阳就太守之职。汲黯去后，果然把淮阳治理得政治清明，皇上下诏让他享受诸侯国相的待遇。七年后汲黯逝世于淮阳任上。

汲黯死后葬于何地？史志记载大体有淮阳、濮阳、滑县三种说法：

先说"淮阳说"。在"淮阳说"中也有两种说法。《明一统志·卷二十六》： "汲黯墓在陈州城东北三十里。"又《清一统志·卷一百五十四》"汲黯墓在鹿邑县西南九十里。"陈州即今淮阳县，与鹿邑县同属河南省周口市。两种说法，一说在淮阳东北三十里，一说在鹿邑县西南九十里，其实说的是一个地方，不过在不同历史时期归属不同的县管辖而已，今天在淮阳境内。然而这个说法很不可靠。《清一统志》明确指出这个说法属于附会："（鹿邑）县有引水故渎，汉元光中汲黯所开，渎上有祠，后人因以墓附会。"

再说"濮阳说"和"滑县说"。"《清一统志·卷二十二》："汲黯墓，《太平寰宇记》：'在濮阳县西南六十里，（汲）黯自淮阳太守归葬于此。又《清一统志·卷一百五十八》"汲黯墓在滑县东。《寰宇记》：'在濮阳县西南六十里。'"又据《重修滑县志》载："汲黯墓在城东三十里，古名保汲村，今村名南尖冢。""汲偃墓在城东二十五里北尖冢（村）·······古保汲村西北有一古冢，相传为汲黯之子偃卒葬于此。""濮阳说"和"滑县说"其实说的也是同一个地方。位于滑县老城东三十里的南尖冢、北尖冢，正在"濮阳县西南六十里。"之所以造成濮阳县和滑县两歧的说法，也是由于不同历史时期行政区划不同所致。

其实，南尖冢、北尖冢这两个村名本身就承载着久远而又确凿的历史信息——"尖"也者，"汲黯""汲偃"之合音也！不过，这两个村名到今天又进一步演化了，分别变成"南尖庄""北尖庄"。这也许是村民们觉得用一个意为坟墓的 "冢"子作村名不那么吉祥，有意改之的吧。而在人们的口语里，后边往往带上"儿化韵"，"尖庄儿"与"尖冢儿"听起来是没有什么区别的，所以久而久之，今人多不知底里了。南尖庄、北尖庄现在是滑县留固镇属下的村子，据当地人说，两村村头的大冢如今还在，不过已经比过去小多了。

这里附带说一下汲黯父子的籍贯问题。《史记·汲黯列传》说他是"濮阳人"，依笔者的判断，其实就是如今滑县留固镇的的尖庄村，那里在秦汉时期正是濮阳的辖地。所谓"寿终正寝，入葬故土"，不正是古人的习俗吗！